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Révolution

Poésie et révolution (2)
Bernard GENSANE
À tout seigneur, tout honneur : “ L’Internationale ”. Mais avant – ne zappez pas – quelques brefs rappels contextualisants. Paris est d’abord assiégé durant quatre mois d’un hiver épouvantable. Toutes les usines sont fermées, sauf celles qui travaillent pour la défense. Pour l’ouvrier, la solde de garde nationale est de 30 sous par jour. Le ravitaillement profite surtout aux riches : Blanqui parle de « rationnement par l’argent ». Les grands traiteurs, comme Brébant, croulent sous les victuailles. Dans les faubourgs, on mange du chien, du chat et du rat. En 1871, les deux tiers des députés sont des monarchistes ou des bonapartistes. La révolte de la Commune est prolétarienne, anticléricale et jacobine. Antihausmanienne, elle marque une volonté de se réapproprier l’espace urbain. Alors qu’il était (...) Lire la suite »
 
L’idéologie révolutionnaire vs imposition de la pensée unique pro-capitaliste. (Aporrea)
Matea RODRIGUEZ
La Liberté, la Justice et l’Egalité ont été ardemment souhaités de tous temps. Cependant, seule une partie de l’humanité a pris conscience que ceux-ci ne règneront pas tant que nous tous, êtres humains, et chacun d’entre nous, ou au moins la majorité, n’aurons pas changé nos esprits égoïstes, compétitifs, peureux, apathiques, violents, enjoliveurs, radins, gaspilleurs et enfin une façon de se comporter, dictée par l’émotion, qui caractérise bon nombre d’êtres humains et qui est la cause principale des problèmes auxquels a été et est confrontée l’humanité. L’habitude de voir les erreurs chez l’autre sans voir les siennes propres, de vouloir changer le plus grand nombre, ou de demander aux autres qu’ils changent, sans revoir objectivement notre propre attitude a été, et est, l’un des principaux écueils sur lesquels a (...) Lire la suite »
 
Il n’est pas de sauveurs suprêmes !
Michel PEYRET
« Il n'est pas de sauveurs suprêmes : « Ni Dieu, ni César, ni Tribun. « Travailleurs, sauvons-nous nous-mêmes ; « Travaillons au salut commun. » Tout le monde a reconnu ces paroles que Eugène Pottier écrivait en juin 1871, en pleine répression de la Commune de Paris. L'Internationale était dédiée à l'instituteur anarchiste Gustave Lefrançais. Aujourd'hui, nous rencontrons à nouveau Paul Mattick – voir mon article : « Sur les chemins de la révolution. » - lequel semble à la fois bien connaître Marx et Eugène Pottier, Marx et sa célèbre phrase-thèse : « Ce sont les masses qui font l'histoire. » L'HISTOIRE ET LES GRANDS HOMMES Paul Mattick, pour sa part, dans un texte de 1935, et dans le même esprit, évoque Lénine. « L'affirmation selon laquelle l'histoire est faite par les grands hommes est totalement dénuée (...) Lire la suite »
 
Le Manifeste est une révolution !
Michel PEYRET
Ainsi s'exprime Antonio Labriola, dont Althusser nous rappelait récemment qu'il faisait classer l'Italie au rang des nations qui avaient pu, ou su, développer la théorie marxiste, ce qui n'était pas le cas de la France dont le mouvement ouvrier était caractérisé longtemps par sa misère théorique. « C'est maintenant une opinion courante, dit-il dans un texte de 1895 qu'il intitule : « En mémoire du Manifeste du parti communiste », que le socialisme moderne est un produit normal et parlant inévitable de l'histoire ; « Son action politique, qui peut comporter dans l'avenir des délais et des retards, mais plus jamais une absorption totale, commença avec L'Internationale. « Le Manifeste lui est cependant antérieur. « Sa doctrine est avant tout dans la lumière qu'il porte sur le mouvement prolétarien, (...) Lire la suite »
 
Pour un changement de régime.
Oscar FORTIN

L’expression « changement de régime » revient de plus en plus souvent dans les débats politiques et dans les aventures guerrières. On ne parle plus de changements cosmétiques, mais de changements globaux dans la manière de gérer la solidarité, l’économie, la finance, la démocratie, la politique, les droits humains des personnes et des peuples.

LE RÉGIME DOMINANT EN OCCIDENT Le régime dominant, dans les pays de l’Occident et dans de nombreux autres pays dépendants de ces derniers, repose sur quatre piliers qui en constituent les bases sans lesquelles il ne saurait se maintenir : le capitalisme néolibéral, la démocratie représentative, la puissance militaire, le contrôle des médias. Le capitalisme néolibéral place le capital et les intérêts privés qui s’y rattachent en tête de liste des objectifs au service desquels toutes les institutions sociales et politiques doivent se subordonner. Ils auront priorité sur les impératifs du bien commun d’une société tout comme sur les droits des personnes et des peuples. En temps de crise on sacrifiera ces derniers pour sauver cette première colonne du régime en place. Les banques, les institutions (...) Lire la suite »
 
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