Le Grand Soir

Le verbe gagner conjugué au temps trumpien

Erno RENONCOURT — 2026-03-28T04:00:00Z

En suivant le narratif trumpien sur l'agression israélo-américaine contre l'Iran, il saute aux yeux que la chronologie de cette guerre, telle que racontée par Donald Trump et massivement relayée par l' « écho-système communicant asservi » des médias occidentaux, délivre une déclinaison innovante de la conjugaison du verbe gagner.
Au temps trumpien du présent déformé, par la crasseuse ignorance du passé (histoire) et la confiance arrogante dans le futur improbable algorithmé, par (…)

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Haïti, 1986 - 2026 : De l'horizon démocratique à l'extinction anthropologique

Erno RENONCOURT — 2026-02-15T20:30:05Z

Le 7 février 1986, une lueur d'espérance colorait le ciel nuageux et obscur d'Haïti. À l'horizon de l'expérience politique haïtienne, avaient scintillé les premières lueurs d'une aube démocratique qui annonçait la promesse d'un apprentissage collectif de la responsabilité pour atteindre le rêve inespéré d'une innovation sociale. D'abord célébrée collectivement comme une seconde indépendance, elle a ensuite connu le même déclin, la même trajectoire (…)

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Bonjour 2026 et déjà l'éternel sentiment d'un déjà vu

Erno RENONCOURT — 2026-01-10T09:00:00Z

Seulement 48 heures après le début de la nouvelle année, le monde se réveille avec un sentiment de déjà vu : La même impuissance devant l'invariante barbarie de l'Occident, dans sa détermination à exploiter et déshumaniser les peuples à son gré pour maintenir son hégémonie sur les ressources de la planète. Ainsi, dans le clair-obscur de ce 3 janvier 2026, la nouvelle de l'agression militaire du Grand Barbare Occidental contre le peuple digne, libre et souverain du Venezuela s'est répandue (…)

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La fabrique de l'ignorance collective par l'insignifiance culturelle anoblie Partie 4 : Exemples de Cas des biais académiques et médiatiques

Erno RENONCOURT — 2025-10-09T06:35:26Z

Nous voici pour le quatrième acte de cette tribune qui problématise l'insignifiance culturelle anoblie comme l'une des failles béantes qui alimentent l'engrenage de l'errance anthropologique haïtienne. Comme nous le postulons dans les manuscrits de l'axiomatique de l'indigence, l'écosystème haïtien est troué de failles béantes et profondes, lesquelles, creusées dans la conscience des groupes dominants, laissent éroder les valeurs irradiantes et le potentiel transformateur de l'imaginaire du (…)

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La fabrique de l'ignorance collective par l'insignifiance culturelle anoblie. Partie 3 : des biais fonctionnels à contre sens éthique à l'errance anthropologique

Erno RENONCOURT — 2025-10-03T06:19:35Z

L'enchevêtrement des évènements sur le théâtre social haïtien précipite le shithole, une fois de plus, dans la lumière médiatique internationale. Des sanctions internationales, depuis 2022, contre la quasi-totalité de la représentation politique gangstérisée haïtienne, qui a été promue en 2011, par les groupes dominants économiques haïtiens et leur soutien diplomatique, derrière l'écran de fumée du projet Haïti is open for business, aux arrestations, en 2025, de deux puissants hommes (…)

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Modélisation de l'architecture de l'écosystème économique et social gangstérisé haïtien

Erno RENONCOURT — 2025-09-27T05:43:53Z

L'arrestation récente de Dimitri Vorbe, un puissant membre du réseau des affaires économiques en Haïti, aux États-Unis, après celui de Réginald Boulos, puissant chef de file des amis de Clinton qui ont accéléré la ''shitholisation'' d'Haïti entre 2011 et 2025, et intouchable faiseur et tombeur de rois dans le shithole durant ces 39 dernières années, nous oblige à proposer à nos lecteurs et lectrices, en marge de notre tribune sur la fabrication de (…)

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La fabrique de l'ignorance collective par l'insignifiance culturelle anoblie. Partie 2 : De la déroute de l'intelligence à l'autoroutage vers l'indigence

Erno RENONCOURT — 2025-09-19T15:47:53Z

Dans le premier acte de cette tribune, nous avons exploré quelques-uns des sillons profonds creusés par les postures des acteurs sociaux (PAS) haïtiens, lesquels du haut de leur anoblissement par la géostratégie de la globalisation, ont pavé la trajectoire de la régression circulaire haïtienne. En suivant les pas fossilisants qu'ils ont laissés sur l'évolution de la société et le fonctionnement des institutions étatiques, nous avons, pour ainsi dire, cartographié l'emplacement des fumiers (…)

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La fabrique de l'ignorance collective par l'insignifiance culturelle anoblie. Partie 1 : Sur les pas des fumiers et des failles de l'errance haïtienne

Erno RENONCOURT — 2025-09-10T04:44:35Z

Par cette tribune, nous partageons avec les lecteurs et les lectrices de nos chroniques à charge problématisante une nouvelle incursion dans la pensée insolente. Il s'agit dans le présent cas d'un exercice pédagogique et stratégique dont la finalité est de débiaiser l'enfumage médiatico-académique qui pollue et shitholise l'écosystème haïtien, en le transformant en un vaste étouffoir de la pensée critique et éthique. Étouffoir à triple fonction, puisqu'en amplifiant le brouillard de (…)

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Géométrie différentiée de la déshumanisation. Partie 3 : Le maillage de la triangulation des valeurs ambivalentes

Erno RENONCOURT — 2025-07-15T05:27:04Z

Nous terminons notre caillasserie sur la géométrie différentiée de la déshumanisation par cet article qui, pour des raisons d'argumentation, est un peu plus long que d'habitude. Nous espérons que, par-delà sa longueur et son ‘‘extravagance'' (démarche analytique consistant à tendre, par des références judicieuses, l'arc argumentaire de notre raisonnance pour mieux bander sa pertinence critique), les rares lecteurs et les lectrices, qui le liront jusqu'au bout et avec ouverture d'esprit, ne (…)

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Géométrie différentiée de la déshumanisation. Partie 2 : Le triangle de l'abrutissement massif dans le prisme de l'attraction symbolique

Erno RENONCOURT — 2025-07-11T05:37:08Z

Donnant suite à notre précédent article relatif à la géométrie différentiée de la déshumanisation, nous venons, dans cette deuxième partie, révéler pourquoi une grande majorité de la population mondiale continue d'alimenter rétroactivement, par leur impuissance entretenue, la dynamique invariante de l'exploitation de l'homme par l'homme. Notre argumentaire prendra comme hypothèse l'axiome suivant : l'impuissance collective durable est toujours le résultat d'un processus d'abrutissement et (…)

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