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	<title>Le Grand Soir</title>
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	<description>journal militant d'information alternative</description>
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		<title>Le Grand Soir</title>
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		<title>Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqu&#233;</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/pourquoi-faire-simple-quand-on-peut-faire-complique.html</link>
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		<dc:date>2025-11-19T09:21:58Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ilyes BELLAGHA</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Les acad&#233;miques, les m&#233;dias, les m&#233;decins, tous les corps constitu&#233;s utilisent le jargon pour dominer. Comme les prox&#233;n&#232;tes avec leurs prostitu&#233;es, ils cr&#233;ent une d&#233;pendance linguistique. Si vous ne comprenez pas leur langue, vous &#234;tes dehors. C'est exactement ce qu'ils veulent. &lt;br class='autobr' /&gt; INTRODUCTION &lt;br class='autobr' /&gt;
Les universitaires, les IA, les m&#233;dias, les m&#233;decins, tous les corps confondus et fondus dans leur moule-r&#233;cipient se prot&#232;gent et s'identifient en utilisant un jargon. Ah, j'ai oubli&#233; les (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Derri&#232;re la fa&#231;ade collaborative de Wikip&#233;dia, une communaut&#233; verrouill&#233;e ?</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/derriere-la-facade-collaborative-de-wikipedia-une-communaute-verrouillee.html</link>
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		<dc:date>2025-09-30T05:07:24Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Yves GU&#201;CHI</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Cr&#233;&#233;e en 2001, Wikip&#233;dia s'est impos&#233;e comme la r&#233;f&#233;rence encyclop&#233;dique mondiale. Avec plus de 6,7 millions d'articles en anglais, 2,5 millions en fran&#231;ais, et une centaine de langues repr&#233;sent&#233;es, le projet incarne &#224; premi&#232;re vue un id&#233;al : celui d'un savoir libre, universel, accessible et &#233;crit par tous. Pourtant, derri&#232;re cette vitrine d'ouverture, se dessine une r&#233;alit&#233; bien plus complexe. &lt;br class='autobr' /&gt;
De nombreux contributeurs d&#233;noncent aujourd'hui un fonctionnement opaque, contr&#244;l&#233; par une (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Palombella rossa : le jeune Nanni portait d&#233;j&#224; en germe le vieux Moretti</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/palombella-rossa-le-jeune-nanni-portait-deja-en-germe-le-vieux-moretti.html</link>
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		<dc:date>2025-09-17T15:29:33Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rosa LLORENS</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Ayant vu Palombella rossa &#224; sa sortie en France, fin 89, immerg&#233;e dans des &#233;v&#233;nements qui semblaient se succ&#233;der en acc&#233;l&#233;r&#233;, je me demandais, apr&#232;s avoir vu le grotesque Vers un avenir radieux, si ma r&#233;action aujourd'hui serait aussi positive, sachant tout ce qui allait d&#233;couler de la chute du mur de Berlin. Justement, Palombella rossa est ressortie sur les &#233;crans (et ce n'est pas un hasard), le moment de la v&#233;rit&#233; est donc venu. &lt;br class='autobr' /&gt;
Bien s&#251;r, Palombella Rossa est pleine de fantaisie et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Fant&#244;me utile ou la m&#233;moire des luttes collectives</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/fantome-utile-ou-la-memoire-des-luttes-collectives.html</link>
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		<dc:date>2025-09-13T05:07:10Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rosa LLORENS</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Il ne faut pas se laisser leurrer par les synopsis qu'on peut lire (par exemple dans l'Officiel des Spectacles) : Fant&#244;me utile n'est pas une com&#233;die d&#233;jant&#233;e, &#171; d&#233;licieusement absurde &#187;, ou une histoire d'amour entre un homme et un aspirateur. C'est en r&#233;alit&#233; un film politique et engag&#233; sur l'histoire r&#233;cente de la Tha&#239;lande. &lt;br class='autobr' /&gt; Une remarque d'abord sur les noms tha&#239;landais, difficiles &#224; m&#233;moriser : pour Apichatpong Weerasethakul, je me sers d'une formule mn&#233;motechnique qui s'est toujours (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Qui sommes-nous, qui sont les autres ? &#8211; Le ciment social fissur&#233;</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/qui-sommes-nous-qui-sont-les-autres-le-ciment-social-fissure.html</link>
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		<dc:date>2025-08-20T08:03:36Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ilyes BELLAGHA</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Dans une soci&#233;t&#233; o&#249; le ciment social se fissure et o&#249; les relations deviennent des champs de bataille, cette tribune explore le miroir de notre humanit&#233; : qui sommes-nous pour les autres, et que faisons-nous des autres pour nous-m&#234;mes ? Un texte pour r&#233;veiller les consciences et appeler &#224; une r&#233;volution n&#233;cessaire. &lt;br class='autobr' /&gt; Rares sont ceux qui &#233;chappent &#224; cette interrogation : &#171; Qui suis-je pour les autres ? &#187; &lt;br class='autobr' /&gt;
Et &#224; c&#244;t&#233;, il existe une seconde, plus brutale, que tout le monde s'est d&#233;j&#224; pos&#233;e : &#171; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Raison et intelligence : quand le capitalisme nous confisque l'acte de cr&#233;er</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/raison-et-intelligence-quand-le-capitalisme-nous-confisque-l-acte-de-creer.html</link>
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		<dc:date>2025-08-10T14:07:31Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ilyes BELLAGHA</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Nous savons tout de l'injustice, du pillage des ressources et des crimes du capitalisme. Mais que faisons-nous de ce savoir ? Ce texte d&#233;nonce la paralysie organis&#233;e par le syst&#232;me et appelle &#224; retrouver une intelligence cr&#233;atrice, qui construit, agit et lib&#232;re au lieu de se contempler &lt;br class='autobr' /&gt; Le pi&#232;ge du &#171; savoir sans agir &#187; &lt;br class='autobr' /&gt;
Nous vivons une &#233;poque satur&#233;e d'images, d'analyses, de statistiques. Jamais l'humanit&#233; n'a autant compris le monde... et jamais elle n'a aussi peu agi pour le changer. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La langue aux catacombes</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/la-langue-aux-catacombes.html</link>
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		<dc:date>2025-08-06T08:45:07Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Carpo Cardels</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Le proustologue acad&#233;micien Antoine Compagnon, &#233;lu meilleur f&#233;ministe de l'ann&#233;e 2014*, a expliqu&#233; que l'Acad&#233;mie &#8212; fran&#231;aise &#8212; ne &#034;fonctionnait pas au m&#234;me rythme&#034; (que le reste de la soci&#233;t&#233;, comprend-on). Il ne croyait pas si bien dire. Pour la suivre, &#224; vos d&#233;ambulateurs ! Vitesse maximale autoris&#233;e, 4 km/h et d&#233;passement interdit ! &lt;br class='autobr' /&gt; Les anc&#234;tres ou les anciens, puits de savoirs et d'exp&#233;rience, il faut en prendre soin comme de pr&#233;cieux livres. Nationaliser les (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La production industrielle des biens culturels</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/la-production-industrielle-des-biens-culturels.html</link>
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		<dc:date>2025-08-02T16:28:53Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Ces derni&#232;res ann&#233;es, les productions culturelles sont souvent critiqu&#233;es pour des raisons id&#233;ologiques en opposition avec le &#171; wokisme &#187;, qu'il s'agisse de productions nationales ou internationales. Une forme de parano&#239;a du &#171; wokisme &#187; s'est m&#234;l&#233;e &#224; un autre sentiment bien plus concret, une nostalgie &#233;trange. &lt;br class='autobr' /&gt; Dans un mouvement spontan&#233;, le &#171; c'&#233;tait mieux avant &#187; fait &#233;trangement surface, notamment par le fantasme d'&#233;poques r&#233;volues. Il s'agit bien &#233;videmment d'une r&#233;action que nous (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Promenades historiques militantes en Europe : quand la marche devient acte politique et &#233;ducatif</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/promenades-historiques-militantes-en-europe-quand-la-marche-devient-acte-politique-et-educatif.html</link>
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		<dc:date>2025-07-20T18:50:04Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel KOSADINOS</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Les promenades historiques militantes offrent une lecture critique et engag&#233;e de l'histoire urbaine, en donnant voix aux luttes populaires trop souvent oubli&#233;es. Pr&#233;sentes dans plusieurs grandes villes europ&#233;ennes &#8212; de Paris &#224; Ath&#232;nes, Bruxelles, Berlin, Londres et Rome &#8212; ces balades invitent &#224; revisiter l'espace public en s'appropriant collectivement la m&#233;moire des r&#233;sistances pass&#233;es et pr&#233;sentes. Alliant p&#233;dagogie et militantisme, elles favorisent l'&#233;ducation populaire et cr&#233;ent des (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les Rolling Stones se mettent au zydeco</title>
		<link>https://www.legrandsoir.info/les-rolling-stones-se-mettent-au-zydeco.html</link>
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		<dc:date>2025-07-10T14:13:40Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Reya HART</dc:creator>


		<dc:subject>Culture/Soci&#233;t&#233;/Sports</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Voici comment le groupe l&#233;gendaire d&#233;couvrit la musique de Clifton Chenier. &lt;br class='autobr' /&gt; Telle qu'on me l'avait racont&#233;e, l'histoire voulait que Jagger eut achet&#233; son premier disque de Clifton Chenier &#224; la fin des ann&#233;es soixante, dans un magasin de Greenwich Village, le quartier de New York. Mais au printemps dernier, lorsque nous abord&#226;mes le sujet, Jagger m'assura qu'&#224; l'&#233;poque il n'achetait pas ses disques au Village. Il &#233;tait en fait client de Colony Records, le magasin de Midtown qui, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>



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