Du bon usage de la laïcité

A L’Hopital de Bastia (Haute-Corse), les croix (catholiques)sont de règle dans certains cabinets médicaux et à la morgue. Et nous avons eu en Haute-Corse, un sous-préfet dévoilant publiquement son adhésion à une confrérie catholique. Ici, ce n’est pas la religion des travailleurs marocains ( à supposer qu’il soient musulmans) qui nous menace.

Ce livre se focalise sur le problème du voile islamique et n’aborde pas d’autres signes religieux, philosophiques ou politiques. La séparation entre le domaine public et les représentants des institutions publiques est passée sous silence. Les limites nécessaires pour un respect de chacun ne sont pas abordées. Ce livre donne l’impression que tout le monde est bon et gentil. Il reste un excellent départ pour un débat mais laisse le sentiment de ne pas apporter des solutions crédibles.

Qu’est-ce que ça veut dire "laïcité positive et démocratique " ? On croirait entendre Sarkozy dont le moins qu’on puisse dire est qu’il n’est pas le meilleur modèle possible de laïcité, lui qui n’envisage pas moins que de remettre en cause la loi de 1905 sur la séparation des églises et de l’état, qui, par son débat sur l’identité nationale n’a rien réussi de mieux que stigmatiser les Musulmans, ou encore n’hésite pas à se signer, au mépris de la neutralité imposée par sa charge, au cours d’ une cérémonie officielle retransmise à la télé . Quant à la démocratie, on en parlera quand elle sera vraiment de retour dans ce pays . Rappelons ce mot de Jaurès : " Il n’y a pas de démocratie sans laïcité ! "

Bravo pour cette mise au point. La laïcité est aujourd’hui bien trop souvent péremptoire et bien trop de dits laïcs se réclament de raison supérieure du fait de leur non croyance en un dieu. De ce fait non seulement, ils font de la discrimination en oposition au principe mêlme de tolérance qui est le fondement de la laïcité mais ils font aussi de la laïcité un dogme donc une nouvelle religion. Pour compléter ma réflexion, il est bien trop souvent mis en opposition science et religion. hors ce sont deux domaines d’approche de la réalité non mets pas en cause la religion et beaucoups de scientifiques sont croyants sans que cela n’ébranle leur travail scientifique. La religion n’a pas non plus à contester la sciences, et pour ce qui est de la religion catholique contemporaine, elle ne conteste pas les connaissances scientifiques, d’ailleurs de nombreux religieux ont été promoteurs de la recherche scientifique. La laïcité n’est pas l’exclusion au non d’une vérité scientifique (d’ailleurs pouvant toujours est remise en cause par de nouvelles découvertes...), comme la religion ne peut l’être au non d’une vérité révélée. Précision je ne suis pas croyant en ce sens où je ne crois pas en un grand architecte, mais je ne suis pas laïc en ce sens où je ne crois pas que tout fasse partie du champ scientifique.

Une telle laïcité de combat n’est d’ailleurs aucunement cohérente, dans la mesure où une Europe homogène est une pure vue de l’esprit, complètement décalée de la réalité. Coutumes, mentalités, religions, façons de les vivre sont si disparates, et riches de leurs diversités, que rien ne les relie qu’une relative proximité géographique et géopolitique.