Dans ce livre, Meriem Laribi s’attaque à un dogme central du discours politique et médiatique occidental : la « solution à deux États ». Présentée comme un horizon de paix, cette formule consacre en réalité la colonisation et rend impossible toute réparation de l’injustice subie par le peuple palestinien. En revenant sur la construction de l’État d’Israël et sur l’échec répété des processus dits de paix, l’autrice affirme une thèse sans détour : ces dispositifs n’ont jamais mis fin à la domination coloniale. Tant que cet ordre perdure, aucun État palestinien digne de ce nom ne peut exister. Il n’y a pas de paix possible sans justice. Palestine, le droit à l’existence le rappelle sans ambiguïté : sans décolonisation, il n’y aura ni justice, ni paix, ni autodétermination pour le peuple palestinien. Meriem Laribi est une journaliste indépendante. Elle collabore régulièrement avec Le Monde diplomatique et Orient XXI. Elle est également l’autrice de Ci-gît l’Humanité. Gaza, le (…)

Excellences, Chers collègues, Mesdames et Messieurs, السلام علیکم C'est un privilège de m'adresser à vous dans le cadre de ce forum prestigieux et d'aborder la question profonde qui touche notre région : la PALESTINE. Permettez-moi de commencer par un fait que la région a appris au cours de décennies d'expériences douloureuses, et que le monde est en train de réapprendre au prix d'un terrible coût humain : « La Palestine n'est pas une question parmi tant d'autres ». La Palestine est la question déterminante de la justice en Asie occidentale et au-delà. Elle est la boussole stratégique et morale de notre région. Elle permet de vérifier si le droit international a un sens, si les droits de l'homme ont une valeur universelle et si les institutions mondiales existent pour protéger les faibles ou simplement pour rationaliser le pouvoir des forts. Pendant des générations, la crise palestinienne a été principalement comprise comme la conséquence d'une occupation illégale et du (…)

Choc et effroi. L'expression est appropriée pour décrire ce qu'Israël a fait en Cisjordanie occupée presque immédiatement après les événements du 7 octobre 2023 et le début du génocide israélien à Gaza. Dans son livre La Stratégie du choc, Naomi Klein définit le « choc et effroi » non seulement comme une tactique militaire, mais comme une stratégie politique et économique qui exploite les moments de traumatisme collectif - qu'ils soient causés par la guerre, les catastrophes naturelles ou l'effondrement économique - pour imposer des politiques radicales auxquelles on résisterait autrement. Selon Klein, les sociétés en état de choc sont désorientées et vulnérables, ce qui permet à ceux qui sont au pouvoir de faire passer des transformations radicales alors que l'opposition est fragmentée ou dépassée. Bien que la politique soit souvent discutée dans le contexte de la politique étrangère américaine - de l'Irak à Haïti - Israël a utilisé des tactiques de Choc et effroi avec plus de (…)

C'est lorsque le monde dort que naissent Les monstres. Et des monstres, nous en avons déjà beaucoup parmi nous. Le premier d'entre eux : Notre Indifférence L'esprit de la Palestine vit dans les récits qui peuplent ses rues. Récits qui disent la dignité face à la souffrance, la beauté au coeur du désastre, la vérité derrière les murs. Francesca Albanese écoute, recueille et raconte. Elle mêle sa voix à celles des femmes, hommes et enfants qui vivent l'injustice au quotidien en Palestine : une enfant tuée à Gaza, un chirurgien marqué par l'horreur dont il a été témoin, une artiste exilée, un penseur juif brisé par l'apartheid. Toutes ces voix s'engagent à dire NON à l'horreur et à l'inacceptable. Lucide et troublant, Quand le monde dort est un acte d'amour, de courage et de vérité. L’œuvre en couverture de Quand le monde dort de Francesca Albanese est de l’artiste palestinienne Malak Mattar. Issue d’une famille d’artistes, Malak est née à Gaza en 1999. Elle a commencé à peindre (…)

Les archives ne mentent jamais. Les propagandistes, si. Un document du ministère britannique des Affaires étrangères datant de 1941, tamponné, signé et classé, accorde un visa de transit à « M. David BEN-GURION, citoyen palestinien ». Pas un Israélien. Pas un « réfugié juif retournant dans sa patrie ancestrale ». Un citoyen palestinien. Il s'agit du même David Ben-Gurion qui, sept ans plus tard, proclamera la création de l'État d'Israël. Le même homme qui supervisera la Nakba, le nettoyage ethnique de plus de 750 000 Palestiniens de leurs foyers, les massacres génocidaires. Le même architecte de l'effacement qui contribuera à construire le mythe selon lequel la Palestine était « une terre sans peuple pour un peuple sans terre ». Et pourtant, le voici, dans les archives impériales britanniques, documenté tel qu'il était : un résident de Palestine. Un lieu qui existait. Un lieu avec des citoyens. Un lieu avec une identité qui existait avant et qui n'avait pas besoin de la (…)