D’une guerre coloniale à une guerre néocoloniale, il n’y a qu’un pas mais beaucoup de morts. Des dizaines de milliers de morts, faute de ne pouvoir dire exactement ces chiffres manipulés et d’autant plus occultés car il s’agit d’une guerre totalement rayée de l’Histoire officielle. Celle qu’on enseigne, qu’on conditionne dans les têtes des citoyens français pour qui l’Afrique de France, et puis un pas plus tard la Françafrique comme exemple de pacifisme et de "démocratie". Qu’incarne l’âme (…)

"On avait demandé à un porte parole de la commission des relations internationales de la Chambre des représentants si le Tribunal pénal international se retournerait contre l’OTAN pour les crimes de guerre qu’elle a sans doute commis en Yougoslavie. Il a répliqué : "Vous avez plus de chances de voir l’immeuble de l’ONU être démantelé brique par brique et précipité dans l’Atlantique que de voir des pilotes de l’OTAN déférés devant un tribunal de l’ONU". (...) Jamie Shea, porte parole officiel (…)

Le combat féministe laisse perplexe ceux et surtout celles qui y voient peu d’éléments relatif à la féminité, concept lui, qui entendu de manière péjorative parce qu’il renverrait à une forme de sensibilité, de faiblesse ou plus communément, ferait référence à la sensualité instrumentalisée que le féminisme, avec sa prétention de masculinité tend à renier. Bien évidemment, il ne s’agit pas de saboter le combat de la femme mais au contraire, d’en dénoncer les contradictions et la (…)

Etre crédule dans ce monde devient d’une banalité si aberrante qu’elle pousse à sourire plus qu’à pleurer, alors que ce que nous offre le tableau de peinture mériterait bien des larmes dans une société aux couleurs qui ne s’assortissent pas, aux teintes bien trop sombres et au cadre bien trop morose. Cela commence des la sphère privée avec la crédulité intime, amoureuse, familiale ou amicale qui fait douter l’être humain de son partenaire, de son pair pour finir par y nourrir une peur (…)

Si des l’enfance, les représentations sont tournées vers l’identification d’un héros symbolique, animé des plus belles qualités que l’on rêverait de s’approprier, elles restent constitutives du cheminement de l’adulte et du conditionnement de notre pensée ayant atteint l’âge mûr. En effet, s’identifier à des héros vivants, et bien encore plus quand ceux-ci meurent, c’est d’une part puiser des ressources dans une mémoire à travers laquelle on peut se repérer, se reconnaitre, mais c’est (…)