Précédemment, nous avons affirmé disposer de données contextuelles qui laissent supposer que l’édition 2026 de la Coupe du monde de la FIFA a été exploitée à des fins de manipulation psychologique, par des acteurs étatiques qui ont mis en place une fulgurante ‘‘influence cognitive orientée’’ à des fins géostratégiques inavouées et inavouables. Dans cet article, dans un premier temps, nous allons identifier le cas qui nous semble relever de cette manipulation et préciser en quoi elle a un (…)

Ce serait une défaillance pédagogique et stratégique de tourner définitivement la page de cet événement sportif planétaire qu'a été la coupe du monde de football de 2026, sans chercher dans le contexte de faits, dans lequel elle a baigné, quelques arguments pour réarmer notre engagement en réappropriant la culture comme outil de résistance. Car le football, par-delà ses paradoxes, ses mystères et sa complexité, est aussi un attracteur culturel dont le néolibéralisme se sert pour enfumer (…)

Il y a quatre ans, la Coupe du Monde opposait déjà Mbappé et Messi ; mais la présence aujourd’hui de Lamine Yamal établit une configuration différente. Il y a quatre ans, Mbappé, avec l’arrogance qu’on lui connaît maintenant si bien, déclarait, avant la finale France-Argentine, que le football européen serait toujours supérieur au football sud-américain (le football des indigènes). On avait alors envie de soutenir l’Argentine, qui représentait le Sud global, face au mépris de l’Occident. (…)

L’affaire Abdallah est un film consacré aux longues années d’emprisonnement du militant communiste libanais Georges Ibrahim Abdallah, le plus ancien prisonnier lié au conflit israélo-palestinien, qui a été détenu depuis plus de quarante ans en France. Il fait également suite à un autre film sorti en 2021, Fedayin, la lutte de Georges Abdallah, réalisé par le Collectif Vacarme(s) Films. La réalisation est signée Pierre Carles, documentariste qui a commencé sa carrière comme journaliste pour (…)

Les académiques, les médias, les médecins, tous les corps constitués utilisent le jargon pour dominer. Comme les proxénètes avec leurs prostituées, ils créent une dépendance linguistique. Si vous ne comprenez pas leur langue, vous êtes dehors. C'est exactement ce qu'ils veulent. INTRODUCTION Les universitaires, les IA, les médias, les médecins, tous les corps confondus et fondus dans leur moule-récipient se protègent et s’identifient en utilisant un jargon. Ah, j’ai oublié les (…)

Créée en 2001, Wikipédia s’est imposée comme la référence encyclopédique mondiale. Avec plus de 6,7 millions d’articles en anglais, 2,5 millions en français, et une centaine de langues représentées, le projet incarne à première vue un idéal : celui d’un savoir libre, universel, accessible et écrit par tous. Pourtant, derrière cette vitrine d’ouverture, se dessine une réalité bien plus complexe. De nombreux contributeurs dénoncent aujourd’hui un fonctionnement opaque, contrôlé par une (…)

Ayant vu Palombella rossa à sa sortie en France, fin 89, immergée dans des événements qui semblaient se succéder en accéléré, je me demandais, après avoir vu le grotesque Vers un avenir radieux, si ma réaction aujourd’hui serait aussi positive, sachant tout ce qui allait découler de la chute du mur de Berlin. Justement, Palombella rossa est ressortie sur les écrans (et ce n’est pas un hasard), le moment de la vérité est donc venu. Bien sûr, Palombella Rossa est pleine de fantaisie et (…)

Il ne faut pas se laisser leurrer par les synopsis qu’on peut lire (par exemple dans l’Officiel des Spectacles) : Fantôme utile n’est pas une comédie déjantée, « délicieusement absurde », ou une histoire d’amour entre un homme et un aspirateur. C’est en réalité un film politique et engagé sur l’histoire récente de la Thaïlande. Une remarque d’abord sur les noms thaïlandais, difficiles à mémoriser : pour Apichatpong Weerasethakul, je me sers d’une formule mnémotechnique qui s’est toujours (…)

Dans une société où le ciment social se fissure et où les relations deviennent des champs de bataille, cette tribune explore le miroir de notre humanité : qui sommes-nous pour les autres, et que faisons-nous des autres pour nous-mêmes ? Un texte pour réveiller les consciences et appeler à une révolution nécessaire. Rares sont ceux qui échappent à cette interrogation : « Qui suis-je pour les autres ? » Et à côté, il existe une seconde, plus brutale, que tout le monde s’est déjà posée : « (…)

Nous savons tout de l’injustice, du pillage des ressources et des crimes du capitalisme. Mais que faisons-nous de ce savoir ? Ce texte dénonce la paralysie organisée par le système et appelle à retrouver une intelligence créatrice, qui construit, agit et libère au lieu de se contempler Le piège du « savoir sans agir » Nous vivons une époque saturée d’images, d’analyses, de statistiques. Jamais l’humanité n’a autant compris le monde... et jamais elle n’a aussi peu agi pour le changer. (…)

Le proustologue académicien Antoine Compagnon, élu meilleur féministe de l'année 2014*, a expliqué que l'Académie — française — ne "fonctionnait pas au même rythme" (que le reste de la société, comprend-on). Il ne croyait pas si bien dire. Pour la suivre, à vos déambulateurs ! Vitesse maximale autorisée, 4 km/h et dépassement interdit ! Les ancêtres ou les anciens, puits de savoirs et d’expérience, il faut en prendre soin comme de précieux livres. Nationaliser les (…)

Ces dernières années, les productions culturelles sont souvent critiquées pour des raisons idéologiques en opposition avec le « wokisme », qu’il s’agisse de productions nationales ou internationales. Une forme de paranoïa du « wokisme » s’est mêlée à un autre sentiment bien plus concret, une nostalgie étrange. Dans un mouvement spontané, le « c’était mieux avant » fait étrangement surface, notamment par le fantasme d’époques révolues. Il s’agit bien évidemment d’une réaction que nous (…)