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Journée du string (seulement) à Sciences Po.

Double dé-stigmatisation – côté hypotextile et côté hypertextile – nécessaire par respect du principe de réciprocité culturelle textile

Elle doit compléter la journée du voile à Sciences Po ! Ce devait être une journée de la mini-jupe, mais finalement cela va être une journée du string (seulement), mais mixte, hommes et femmes ! Double dé-stigmatiation, côté hypotextile (peu couvert) et côté hypertextile (très couvert en vêtement). Pas l’un sans l’autre ! Réciprocite (multi)culturelle textile oblige !

La spiritualité du string (seulement) se rattache au symbole de la « feuille de vigne » qui est la marque de la décence, pas de la pudeur (plus subjective et variable elle selon les conditionnements socio-historiques, très très fortement contre les femmes surtout).

Cette spiritualité nouvelle tient, d’une part à la fin des dictatures liées à la religion, en mode réactionnaire à cette époque, au Portugal, en Espagne, en Italie, en Grèce, en Amérique latine, etc , d’autre part à la récente « tranformation de l’intimité » (Anthony Giddens) en Occident, mais aussi, in fine, à la montée de la (difficile) capacité à voir ce qui est similaire, notre humanité, notre dignité, le respect mutuel, malgré les apparences (séduisantes ou dégoutantes) ou malgré les différences (de couleur de peau, etc) .

Ce qu’il faut refuser à propos de religion c’est l’intégrisme religieux, tous les intégrimes religieux (protestant, catho, juif, musulman, etc).

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COMMENTAIRES  

25/04/2016 09:06 par Ardwenn

Comment ça, "Journée du String" ?
Qu’est-ce que c’est cette concession scandaleuse à la langue vernaculaire des beaufs alcooliques, dégénérés et réactionnaires qui pourrissent l’hexagone globalisé ?
Rectifiez-moi ça tout de suite et dites "String-Day", comme un civilisé, milliards de Boules de Chite !

25/04/2016 20:40 par CD

Charles Arambourou , ces « différences » qui dégoutent existent de droit !

UNE AUTRE CRITIQUE D’ UNE INITIATIVE PRO-VOILE !

Enfin pas toutes ! Certaines apparences sont globalement interdites légalement

Comme pour Monsieur Arambourou, de l’UFAL, le voile islamique me déplait fortement, tout autant que lui, car il est un lourd symbole d’oppression du fait de son imposition autoritaire par les intégristes musulmans surtout mais aussi par les juifs haredim. En conséquence, je n’apprecie guère cette initiative pro-voile des étudiantes de Sciences-po , mais pour d’autres raisons.

 Quid de la diversité textile ?

Ces étudiantes ne font pas le lien avec d’autres vêtements stigmatisés, voire quasiment interdits comme le string seulement, notre « feuille de vigne » modernisée. Charles Arambourou non plus n’y pense pas . Tout comme les personnes très étroitement conformistes d’ailleurs qui - sous prétexte de confort pour tous et toutes - ne sont pas pour la pleine « diversité textile », la diversité des apparences choisies librement.

 Droit et interdit légal.

Par ailleurs, je sais que certaines femmes portent librement ce voile et qu’elles en ont pleinement le droit, du moins dans la société civile (sauf à l’école mais au titre de signes religieux ostensibles interdits). Ce qui n’est pas le cas du string seulement !

Que faire alors ? Ne faut-il pas voir le recouvrement textile en cours partout et donc l’uniformisation d’une societe textile (couverte) - façon Jérusalem - en militant pour le port de TOUT TYPE de vêtement, y compris le string seulement, pas que la mini-jupe. Or ce n’est pas ce que font celles qui stigmatisent la mini-jupe, qu’elles soient pour ou contre le voile d’ailleurs ! Ce sont donc bien des conformistes « textile » luttant contre l’hypertextile autant que contre l’hypotextile et qui sont, de part cette position, contre les différences textiles et pour l’uniformisation textile.

La solution d’ouverture serait d’admettre légalement tout type de vêtement « civil » (non religieux), allant de l’hypotextile (mini-jupe mais aussi le string seulement) à l’hypertextile (voile et jupe ultra-longue).

 Contre le racisme - Différences et similitude.

Enfin, l’antiraciste militant que je suis demande à réfléchir sur deux aspects complémentaires à des fins de respect humain, de dignité humaine.

 Réfléchir d’abord sur les « différences », non pas en les voyant systèmatiquement et naïvement comme une richesse, est essentiel. Cette richesse, au plan civilisationnel, n’est réelle que si tout le spectre textile est légal, présent et visible et pleinement admis dans la société, avec un droit librement choisi et appliqué . A défaut on vit un totalitarisme larvé, pleine de violences !

Le droit au libre habillement (hypotextile et hypertextile) n’est pas sérieuement assimilable à la « liberté » de se prostituer . Un tel rapprochement n’est pas sérieux ! Il faut combattre les intégrismes religieux - accord ici - mais respecter les droits, étendre le droit même (pouvoir passer sa tondeuse en string au printemps devrait être légal et possible) !

 Comme antiraciste, maniant l’outil pédagogique du « double regard » (sans réductionnisme), j’invite fortement à l’effort de voir la similitude - qui fait l’humanité commune - derrière la multiplicite des apparences choisies (question textile) ou naturelle (couleur de peau, poid, âge, etc), la diversité des différences que ce soient les apparences attirantes (jugées « sexy ») ou les apparences dégoutantes (voile déshumanisant, dépersonnalisant)

Ch DELARUE

Journée du Hidjab à Sciences-po : insulte à toutes les femmes victimes des oppressions patriarcales, stigmatisation des non-voilées | Ufal.org

http://www.ufal.org/laicite/journee-du-hidjab-a-sciences-po-insulte-a-toutes-les-femmes-victimes-des-oppressions-patriarcales-stigmatisation-des-non-voilees/

26/04/2016 10:47 par cunégonde godot

Ce qu’il faut refuser à propos de religion c’est l’intégrisme religieux, tous les intégrimes religieux (protestant, catho, juif, musulman, etc).

L’intégrisme est l’ombre portée de la religion. Tous les religieux ne sont pas intégristes, mais tous les intégristes sont religieux. Tous les intégristes islamiques sont musulmans p.ex...

27/04/2016 20:43 par Geb.

On pourrait aussi envisager le port du mini-kilt pour les Ecossais ?

Mais évidemment sans string dessous pour garder la tradition comme au 1st Royal Calédonian... ((- :

J’aime bien aussi l’étui pénien des Mélanésiens. Le problème c’est la taille.

J’ai du mal à trouver un bambou au bon diamètre.

02/05/2016 00:04 par CD

La spiritualité du string (seulement) - feuille de vigne moderne - C Delarue

http://amitie-entre-les-peuples.org/La-spiritualite-du-string-seulement-C-Delarue

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